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ようこそ招かざる客よ。

折り合いのつかない日々に安らぎを。スヰーツ通信。

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"「パンがなければお菓子を食べればいいじゃない」 とか 「要は、勇気がないんでしょ?」 とか 「生活が辛いなら必死で働けばいいじゃない」 とか 「人生は気の持ち方次第でどうにでもなる」 ..."
http://derutcarf.tumblr.com/post/420234593

「パンがなければお菓子を食べればいいじゃない」

 とか

「要は、勇気がないんでしょ?」

 とか

「生活が辛いなら必死で働けばいいじゃない」

 とか

「人生は気の持ち方次第でどうにでもなる」

 とか。

 自分自身はそういった問題を抱えておらず、どういう文脈の上でそういう問題が生じているのかも理解していないような人が、まったくトンチンカンで実行力*1のない「解決法」(のつもり)をずけずけと突きつけて何か言った気になって悦に浸ってるような図。

 こういうのを「マリー・アントワネット的暴力」と呼んでみてはどうか。って山奥で会った紀仙が言ってた。



- それをマリー・アントワネット的暴力と呼ぶ - 魔王14歳の幸福な電波 (via vampir)

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"あるとき、加藤周一さんから直接教えられたことがある。 江戸屋敷には設計図が無い。西洋の人が江戸屋敷を見学すると、その建築構造の複雑さに、これをどうやって設計したのか、大概の人が驚嘆するそうだ。回..."
http://derutcarf.tumblr.com/post/407522891

あるとき、加藤周一さんから直接教えられたことがある。

 江戸屋敷には設計図が無い。西洋の人が江戸屋敷を見学すると、その建築構造の複雑さに、これをどうやって設計したのか、大概の人が驚嘆するそうだ。回答は、日本の建物は部分から始める。まず第一に、床柱をどうするのか。つぎに床柱に見合う床板を探す。そして、天井板。その部屋が完成してはじめて、隣の部屋のことを考える。その後、”建て増し”を繰り返し全体が出来上がる。これとは真逆に、西洋ではまず全体を考える。教会がいい例だ。ほぼ例外なく、天空から見ると十字架になっている。で、真正面から見ると左右対称。その後、部分に及び祭壇や懺悔室の場所や装飾などを考える。

 目から鱗が落ちた。長年連れ添った宮崎駿について本能で思っていたことが理解できた。彼の映画「ハウルの動く城」を思い出して欲しい。「鈴木さん、これ、お城に見える?」。そういわれた日のことを印象深く憶えている。宮崎駿は、まず、大砲を描き始めた。これが、生き物の大きな目に見えた。つぎに、西洋風の小屋とかバルコニーを、さらに大きな口めいたモノを、あげくは舌まで付け加えた。そして、最後に悩んだ。足をどうするのか。足軽の足か、ニワトリか。ぼくは「ニワトリがいい」と答えた。

 これが、宮崎駿が西洋で喝采を浴びる原因だ。西洋人には何が何だか訳が分からない。理解不能のデザインなのだ。だから、現地での反応も、豊かなイマジネーションだ、まるでピカソの再来だ、になる。



- 鈴木敏夫が選ぶ加藤周一の3冊 - mmpoloの日記 (via ginzuna) (via masaka) (via sakurasakuras) (via kurono) (via ex-nei)

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"「お前のLikeは見えている」"
http://derutcarf.tumblr.com/post/405386185

“「お前のLikeは見えている」”

- ぎゃっ

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"この番組は、音楽家としてはもちろんの事、文筆家・音楽講師としても著名な菊地成孔氏と同じく音楽家・批評家として知られる大谷能生氏を講師に迎え、20世紀の商業音楽..."
http://derutcarf.tumblr.com/post/405383723

“この番組は、音楽家としてはもちろんの事、文筆家・音楽講師としても著名な菊地成孔氏と同じく音楽家・批評家として知られる大谷能生氏を講師に迎え、20世紀の商業音楽 ひいてはその母体となった19世紀以前からのあらゆる音楽の影響関係を通史的に再考察・再獲得することで、21世紀の音楽のあり方を模索する』というテーマの基、1回120分、計12回の講義を開講。
その講義内容をあますところなくお届けする、知的興奮に満ち溢れた検証番組です。 そこで番組では、両氏による講義の聴講生を募集致します。”

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菊地成孔の音楽理論講義プログラムスタート! 聴講生募集のお知らせ - フジテレビONE/TWO/NEXT(ワンツーネクスト)

これはすごい。しかし、とても全部は参加できないだろう。

(via mitaimon)

これはすごい。

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